在写作读后感时，能够培养我们对文本的分析与批判能力，读后感帮助我们将书中的知识与自己的生活结合起来，下面是网客范文小编为您分享的慢的读后感6篇，感谢您的参阅。

慢的读后感篇1

最先认识李镇西老师，是关注了他的镇西茶馆，利用闲暇之余我会翻看一二。看过后我就很佩服李老师，这样一个专家为了发表一篇文章，反复修改，有的都修改了五六次，可见他做事的执着。

上周看了一下李镇西老师的《爱心与》一书，因为时间关系，只能到晚上等孩子睡了看。只是粗略浏览了一下，纵然如此，但是书中内容还是让我感慨颇深。

书中最震撼我的是李镇西老师对的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，想过让从我教过的孩子在学习上不掉队,但我从未想过孩子们以后的人生，当我读到李老师的就是要“让每一个从他手里培养出来的人都能幸福的度过自己的一生。”使我深深震撼了，这是苏霍林姆林斯基的思想。这已深深融入到李老师的血液当中了，成了李老师的追求，所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍然牵挂着他们，所以他会给高考落榜的学生写信，“这个世界如同一个茂密的大森林，有高大的乔木，也有茂密的.灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草，但都在阳光下展现自己的勃勃生机，”他把学生比作容器，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操，让自己的学生幸福的度过一生，这是一种多么宽阔的胸怀，多么博大的爱啊！

第二个印象深刻的是他讲的万同的故事，万同是书中一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的手记中，我深深的感到转化一名后进生到底有多难，路途有多远，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。万同的父母离异，跟着母亲生活，她在母亲那儿，并没有得到多少爱，他母亲提起万同就骂，狗日不争气的同娃儿，李老师是这样描写的:其神态之凶神恶煞，使我怀疑她是不是万同的亲妈;其语言之不堪入耳，让我脸红耳热，同时生怕坐在一旁的万同跳起来和她对骂，然而，万同居然神情自若，俨然受辱不惊。没有温暖的家庭，没有父母的关爱，万同就和社会上一些小混混交往，别人有的坏毛病，他都有。面对这样一名学生，李老师没有强制，没有严厉批评，他对万同更多的是同情，想尽一切办法转化他，先找他谈心，对于自己不能遵守纪律怎么办？让万同自己找帮助人，帮助人随时注意他的表现，并提醒他改正，还在家校联系本上写出当天的在校表现，这个办法让万同有了好转，但只维持了两周，故技重演，李老师又让他手炒《烈火金刚》课堂上有事做就不会扰乱课堂，但好久不长，万同毛病又犯了。李老师又利用集体力量来感化万同，让学生写作文以《我为万同的进步而高兴》或《我为万同的退步而痛心》为题，这些饱含真情的文字，感动了万同，以心灵赢得心灵。在阅读过程中我也不断的被感动，不断地想，不断反思自己，我们班有没有类似万同的学生?我用了多少耐心来对待这样的学生?对待他们身上的这些让人难以预料的反复，我想我做不到，我会生气伤心，我会觉得他们是不过来的学生,不知道老师是对他好，不知道感恩。从读完这本书之后，我不会再这样想，我会从自身找原因，觉得主要是自己的爱心不够，还没有感染他。

?爱心与》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的活动中，要像李老师那样，用真情换取真情，用爱心收获爱心，让成为爱的沃土。让我们走进学生，倾听学生的心声，关心学生的生活，关注每位学生的心理变化，从而让学生拥有自信，为自己在班级里的存在而感到自豪。

慢的读后感篇2

陶行知先生是中国近现代杰出的家，他的很多观点和理念在时下的界仍然是适用的，而且他的许多理念现在正在被我们所尝试和应用，在他身上我们这些未来的工作者是可以学习到很多，感悟体会到很多的。《陶行知名篇》这本书将陶老先生发表的理念整合，让作为读者的我更加系统完善的深入了解了陶老先生的思想。

书的引言提出陶行知他既反对‘老八股’，又反对‘洋八股’，坚持从中国国情出发，办中国人民的。正是陶行知的这个做法，才能使他的理念既能符合世界先进的思想，又不至于像无本之木一样，脱离中国国情，所以他的思想真正的在中国起到作用。其中有一些思想对我有十分深刻的印象，我受益匪浅。 教学合一思想

陶行知先生将世界上的先生分为三种：第一种只会教书，把儿童做成书架子；第二种的先生不是教书，乃是教学生，学生依旧处于被动的地位；第三种先生乃是教学生学，就是把校和学联系在一起，一方面要先生负执导的责任，一方面学生负学习的责任。调理清晰，让作为工作者可以自我判断出自己是何种先生，明白自己的目标。先生没有进步，学生也就难有进步了。现在的现实中，有许多老师安于现状，把教学内容一遍又一遍的重复交给一届又一届的学生。所以我就觉得陶行知的眼睛真毒，寥寥几笔，却抓住了最关键的症结。

教学合一对于教师是极其重要的，是一名合格的教师是必须具备的思想。

学生自治问题之研究

学生自治这个问题，是自动主义贯彻德育的结果，使我们数千年来保育主义，干涉主义，严格主义的反应，是现在界一个极重要的问题。中国由于历史原因，群众长期处于被压制的阶级，所以在中国学生自治是一个不可忽视的问题，对于这一问题的处理方法也是十分值得思考的。

学生自治办得妥当有四点好处：①学生自治可为修身伦理实验②学生自治能适应学生之需要③学生自治能辅助风气之进步④学生自治能促进学生经验之发展。凡事都有两面，学生自治办的不妥当会出现以下几点弊端：①把学生自治当成争权的器具②把学生自治误作治人看③学生自治与学校在对峙地位......

生活即思想

陶行知先生是著名家杜威的学生，在杜威即生活思想已经在国际界广泛认同，但是陶行知先生并未沿用老师的理念，而是结合中国的具体国情相结合，提出了更加适合中国的生活即的理论。用陶行知的话讲生活是给生活以，用生活来，为生活的向前向上的需要而。从生活与的关系上说：是生活决定。从效力上说：要通过生活才能发出力量

而成为真正的。生活与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。生活强调的是要以生活为中心，反对传统以书本为中心，认为不以生活为中心的是死的。生活是在批判传统脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识的对立物。

创造的

创造力对于哪一个行业的发展都是至关重要的，对于界而言则更加重要，人士自己要有创造性，更要培养受者的创造性，这对于学生和社会的发展都有很大的作用。什么是创造的即既进行四星的，也要进行行动的。现在的学生只知道埋头苦学各种理论观点，而对于理论观点的应用能力却十分不足。中国现在的就是关门来干的，只有思想没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死：学生们读死书，死读书读书死。学校的更是死气沉沉。十分佩服陶行知先生思想理论的先进性，每一个理论都值得工作者认真思考。

除了以上的理念，陶行知对于农村、读书与用书、大众、民主、行知合一等观点的阐述也对中国的发展具有建设意义。陶行知先生用自己毕生的时间、经验投入到中国的发展事业中，通过不断地实践、创造、发展，对中国的事业做出重大贡献。由于社会的告诉发展，陶行知先生的思想仿佛已经被人遗忘，许多工作者对于陶行知的理论的了解也不全面，理解不够深刻，也是一件悲哀的事。我通过此次对于《陶行知名篇》的阅读，对于自己该成为什么样的老师有了更加明确的目标。

千教万教，教人求真：千学万学，学做真人。捧着一颗心来，不带半根草去。是立国之本。陶行知的话不应该只是标语，更应该落到实处，成为工作者血液里的东西。学习陶行知思想，继承圣贤的理论，对于所有的工作者都是极其重要的。

慢的读后感篇3

有关之议，已经令人不胜烦扰。然而，不论我们如何不堪其扰，不管我们心中是否存乎的明哲之道，二千年来不断积淀下的种种议论、态度，案例甚至争吵，对于当下的中国，特别是家庭，仍然有着鲜明的现时意义。而历史中存留的观点，更是直接影响着中国的方方面面。言多而失，倒不在于这些言论中有多少存着谬误，而是话说多了，就足以令人无所适从，把本来清楚的事情拉进迷局。关于该由谁来充当主角的问题，本来是一件义理明晰的事情，而当各种观点汇集在一起的时候，本不该错位的职责便悄悄地模糊不清了。常言道世事如棋，也不能脱身其外，那么，假如把孩子的看成一盘棋，那么到底该由谁来执棋呢？

回答这个问题的关键，在于谁能把这盘棋下得更好。观高手行棋，弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，静谧独观，毫厘不差，其中妙诀就是在行云流水之际，胸中已有甲兵十万。说白了，不受外界叨扰，安心下好自己的'棋而已。街头巷尾也有棋迷，棋局一开，众人围聚、你曰出车，他说跳马，众说纷纭，莫衷一是。这样的棋不是棋手在下，而是一项集体娱乐活动，如此想要将棋下好，反倒更加艰难了。这样得棋，赢了功归旁人，输了怨天尤人，又何尝有一丝下棋的乐趣？由此来看，棋还是自己下的好。自古万事如出一辙，懂得了这个道理，有关的问题也就不难解了。俗话讲先入为主，这样看来，父母是孩子的第一个老师，所谓的培养、所谓的，说起来不过是一句话——子女之教，在于家庭。

对棋而言，布局的棋手是棋魂所在，其中的精妙玄机，只有他一个人知道，也只有他一个人处理得好；对孩子而言，家庭是人生第一站，一生的成长、影响，都在于家庭的，父母的熏陶。染苍则苍，染黄则黄，近朱者赤，近墨者黑，棋局的好与坏，都在于棋手的素质高下，孩子的好与坏，都在于家庭的如何。说完了棋理与育人之道，就轮到一个庞大的命题：究竟如何将家庭做好？或者说，中国现时的家庭，究竟哪里做得不好？好的地方，人人心中有一本账，我们也世代相传了千年之久，不好的地方，恐怕便不是一两句说的清了。于缺处补益，于短处补长，将短少之处分门别类，辨别出是哪一条让孩子先天不足，哪一条令孩子后天失调，哪一条助子成功，哪一条引子失败；唯有如此，我们才能在家庭这盘棋中游刃有余。更紧要的是，棋可以重来，却不可能复盘，成功固然好，失败却是无可挽救的，没有一个家庭有资格试验，更没有一个家庭输得起这样的棋。

基于此，我在读《中国家庭缺什么》一书后，也不禁有所感，这本书抛开陈腐的老套路，拂去空洞说教，直指中国家庭所缺所欠，以鲜明案例为资本，以细致考量为手段，为中国家庭查缺补漏，为中国万千孩子，更为两倍于孩子的家长打造一本万世不易的教子典籍。在这本凝结了智慧与心血的书中，我们所要关注的不仅是孩子的现状，更是孩子的未来。所谓的关注未来，也就是为孩子的一生奠基，《中国家庭缺什么》这本书读起来都是细致入微的小道理，小感悟、小故事、小窍门，但是正是这种近似于工笔的考量，描绘了当下中国家庭的一种氛围，使我读后受益匪浅。或许读了此书后，未必知道成功的孩子是如何登顶的，但却可以知道我们所缺乏的东西，在这个阅读的过程中，有些答案就已经浮于纸上了。其实就是这样一个东西，许多名宿鸿儒不能为之的，往往在这本书中一个小道理就讲通了，一盘看似繁杂的棋，其实只要由正确的人、按正确的方法坚持到底，也就是所谓的大师了。

慢的读后感篇4

第一次看到“快乐是一种美德”这句话是在肖川教授的《的力量》一书中，当时心里就莫名的激动。

说起快乐，很多老师会无奈地摇头说：“我不快乐！”是的，社会的竞争、工作的压力、家长的期盼、学生的素质……这一切已经使身为教师的我们身心疲惫。其实，在现实面前，我们往往放大了痛苦，在一点一滴中流失了本属于我们的快乐。

做个快乐的教师并不难，主动权就在你手中。我们只要踏踏实实地工作，事事尽力去做，做到问心无愧；热情真诚地做人，与人友善，给人欢笑，给人快乐；自己给自己营造一个快乐的空间，去放飞心情，去收获快乐。只有当你真正快乐了，你才无愧于你做教师的职业；也只有当你真正快乐了，你才能教出快乐的学生来。对于成长的孩子来说，拥有快乐的童年生活比拥有知识更重要。

“快乐是一种美德，快乐是一种人生态度，一种个性品质。快乐是心灵的清新剂，它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖”。是啊，没有人会喜欢一个整天愁眉苦脸、唉声叹气、整天抱怨的人，我们都会喜欢那些非常阳光、带给我们快乐，能够唤起我们对于生活的热爱和柔情的人。“心底无私天地宽”，做个快乐的教师吧！快乐不仅是对自己的一种美德，也是对别人的一种美德。珍惜自己所拥有的，坦然面对自己所没有的，在今天我们应当拥有这种美德快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对每一个相遇的人，把快乐传给每一个与我有缘的人。

慢的读后感篇5

读《斯宾塞的快乐》，真有种相见恨晚的感觉，应该说这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭就是学校的前奏，学校就是家庭的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？

赫伯特·斯宾塞,出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师，他本来有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的造成的”。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤，但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的'成长经历为线索，以快乐为，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。涉及、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。

做一个快乐的者，首先要会寻找快乐，努力做一个乐观、快乐的人。在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事，如有的同学上课趴桌子，有的同学练习册没写，有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。其实，当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；每当批评完一个学生的时候，他都不忘记和你说声“谢谢老师，老师再见”，因为他并没有记恨在心，他知道你是为他好；每当放学回家的时候，学生们总是争先恐后地和你再见；每当过节时候，总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候，心里就有许多暖意。这就是快乐，这就是生活中最难得的收获。和学生们在一起，感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵，而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担；有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养，所润泽。

的目的是让孩子成为一个快乐的人，的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这一头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的家面对他们，也不会有任何办法。惟一的方法是先把他们的情绪调节到快乐、自信、专注，然后再开始学习。

慢的读后感篇6

开学初，翻看《做最好的老师》的书之后，我感觉这不愧是一线的老师，其中的案例十分吸引人，书中字里行间流露出老师对学生的真诚的情感是那么的自然，洋溢着李镇西老师对教师这一职业的热爱，我想：可能其他职业的人读起这本书会是另一种情绪，另一种感受，而作为与李镇西老师同一职业的我却更能体会书中老师对学生的情谊，实实在在的做法，其中李老师对教师这一职业从不喜欢到要“做最好的老师”的情感变化，以及自身的不断的自我超越的境界都是值得我学习的地方。另外，书的序言部分也让我颇有感受，虽然《序言》仅仅只有四页，但也是书的精髓所在，其中李老师谈到本学期他担任着两个班语文课，连早读和辅导课在内，周课时二十一节，此外还担负着校长的一些职务，他很坦率：“我此刻感到累，的确累。”但他本人对于“走路都在备课的状态而感到高兴，准确的说，感到内心的宁静，因为这种状态能够让他感到踏实，感到不浮躁，这是一种与学校与学生真正融合在一齐才有的心态。“做最好的自我”正如李镇西老师讲的那样，才有了：踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一位学生。当遭到非议和误解时，虽有过灰心但不气馁。正因为这样，李老师才会有这天的成就，而更难的可贵的是如今“硕果累累的他还依然保留着那份对学生对课堂的挚爱。

说到师生之间的感情，开学三周以来，让我深有感受。它对于教学工作的开展起着十分重要的'作用。开学之初，学校决定每一天早上学生不能自行进入教室，须由班主任带领进班。记得第一次出去带他们，学生看到我就想看到陌生人一样，无动于衷，直到我说：一一班同学站队！才有孩子开始向我走来。第二天仍然没有多大改善，这让我有一些受挫，怎样从他们的眼睛里看不到亲近感最后，在两天之后，学生们在见到我，能够自觉站队，而且站队前，还能看到他们在互相提醒，到了第三周，我已经能够在门口看到他们自觉站成队，并且在看到我之后漏出兴奋的表情，他们这时的表现也让我从感情上感受到了我是他们的老师，他们是我的学生。学生之间也变得熟悉起来，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教学活动中，师生之间、生生之间的配合也变得默契了很多，我想这就是在这段时间里，师生之间建立起来的感情所产生的效果。

李镇西老师的书里有这样一段话：我能够十分自豪地说：“从教25年来，风华正茂也罢，人到中年也罢，默默无闻也罢，暴得大名也罢，普通教师也罢，专家也罢……这一切都没有改变我的生活状态，那就是我一向在一线，一向都在讲台，一向都和学生零距离！”

读完这段文字，顿时觉得真的好佩服李镇西老师，更是崇拜。字里行间流露出的是作者对事业的一份执着，文字朴实无华，都是作者的真情流露，让我感受到了什么才是好老师，更想努力地去做一名好老师。