写作文之前，认真审题不仅能提升我们的写作水平，还能培养细致观察的能力，作文中应避免抄袭他人的作品，尊重知识产权是每位写作者的责任，下面是网客范文小编为您分享的中国玉文化作文参考8篇，感谢您的参阅。

中国玉文化作文篇1

文化一一何尝不是人类文明中最璀璨的一颗明珠呢？

它航行在时间的漫漫长河，赠予我们的美好本质，增添了我们的思想色彩，让我们流连于过去先人的妙手天工和美好憧憬，又期盼着明天新的美好和成就。它静默着，悄然留下了时间的痕迹，照亮着前方。

但，在快节奏的今天，我们的匆匆却淡然了它的足迹。

繁忙的城市里，到处灯火辉煌，车水马龙，燥热的空气传来一阵阵喧闹声。熙熙攘攘的人群，神色匆匆。大道两旁的楼群矗立在霓虹闪烁的夜色里，街上游龙般穿梭的车流，渲染出无限的人间繁华。在这里，这里似乎装集了所有，可唯独少了文化的影子。所以当我在这享受着物质带来的舒适时，却感觉到一丝精神上无法弥补的无限空虚，却说不上来究为何物。

小时候的我，经常留在家乡度过新年，印象中的新年，家乡都会忙活上好一阵子。做棵、拜神、写春联等家乡里耳熟能详的活动，奶奶每年都热闹筹划着。我则期待着新年时冲出家门，与街坊上的小伙伴一齐跑到广场上放烟花，到村作坊上买新年特有的花生糖吃。到大年三十那天，散落在各地的家人们不约而同的回到家乡，为的就是共同庆祝新一年的到来。大年初一，全家集中一齐去拜见祖先，之后又是一整套在我看来极其复杂且无聊的新年流程。为什么新年要这公多事情要做啊？”我不解的问着奶奶，“放烟花可比这好玩多了！”奶奶听见后，笑了起来，摸着我的头说：“傻孩子，因为这是老祖宗流传下来的文化美德啊！老祖宗的智慧和祝福，都蕴含在里面啦。”我无可奈何，只能跟随奶奶的脚步继续前进，走到镇上看舞狮表演。

那时的我，并没意识到家乡的文化底蕴是多么精彩，多么珍贵。

后来，我去城市读了小学，从此便几近没再踏足过故乡。去年年末，在我的执意要求下，父母最终抛下了繁琐的工作，带着我回到了我日思夜想的故乡。街道上的锣鼓声依旧，爆竹的白烟和妇女的叫唤声相互交错弥漫在空中，随即便散失不见。家乡的新年氛围没变，只是奶奶家的房门前显的冷清。这几年因为大人的工作和我的学业紧张，回家乡过年也仅存在于回忆之中，奶奶因此在新年如此热闹的时候也是冷冷清清的。一见到我们回来，奶奶立马高兴起来，一阵嘘寒问暖后，依伯带着我们走着年复一年的新年步伐。只是在此途中，我突然变得乐在参与起来。我释然了，感到了一阵久违的充实，心中积蓄着的那股空虚，小时候对其对不耐烦和不解似乎也随着一—缕缕炊烟升向天空，化为无形。

在霓虹闪烁的城市里，大量外来信息使得在快节奏生活的我们更容易接受，从而忽略子放下脚步，感受在城市中发现稀少的文化氛围，而故乡淳朴而古老的文化底蕴，却让我重新找到了自己，它在呼唤我们，号召我们继续将人类最真实，最美丽的结晶传递下去啊。它如一股清泉，流进了大的心脾，这般清泉，润你我，润心田，润人间。

中国玉文化作文篇2

故宫真的很大，人人皆知。所以写大太庸俗了。但你知道吗?这个庞大的故宫，竟是个“两面派”!当然，是褒义的那种哈!

冠冕堂皇的故宫，现在咱们

把它横截开，分成两半儿，把前段儿称为庄严、壮丽、雄伟。把后段儿称为风趣、生活气息、清新——哇呜!天然之别!那么，你更喜欢哪部分呢?谢谢，我写完了。(呵呵，开玩笑滴)

前半段儿装修明显没有后半段儿精致，更注重的是大体上的直观感受——雄宏!好吧，走进去，一“栋”一“栋”的宫殿，给人一种神圣不可侵犯的感觉，仿佛当朝皇帝就坐在龙椅上，召开大会。十分庄重。十分澎湃。所有人都不得不臣服于此，是皇帝的气派啊!

你再去瞧瞧后段儿，那细致，精美，没有漏过任何一个细节。清新自然的花园，着重了色彩的搭配，从刚才的严肃，瞬间变得又美，又充满活力。

墙壁、石柱、天顶(天花板)、地面、台阶……只要是你肉眼看得到的地方，全都有着精巧、细腻装饰、画作、雕刻……后半段与自然完美融合，树是高大的，草是绿的，花儿是五颜六色的。鸟是自由的'，虫是快活的，到处都是小亭子。不过这小亭子，似乎本来就属于这大自然一般，没有一点违和感。这里让人可以放下一切，闭上眼，享受阳光的沐浴!

故宫的前半段儿和后段儿，各有各的风趣，各有各的特色。一个大大的故宫，相当于两个不同的景点。但是，中国向来讲究“气”断意连。看似两边有着极大的差异，实际它的结构，部分工艺……还是大同小异的，这才让人觉得这是一个大大的故宫。虽然说是“两面派”，但说到底，终会是合在一起的。

介于这两部分，个人更喜欢后段儿一些，可能我是个女孩子吧!那这样的故宫，又带给你怎样的感受呢?

中国玉文化作文篇3

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香袋，习俗丰富，寓意深刻。这其中最让我印象深刻的就是佩香袋。

传说在古代，每年的五月初五都会有妖魔鬼怪出来伤人，只要度过这个节日，人们就能平安无事。每当端午节的前夜，人们总是惊恐不安，这时，救苦救难的观世音菩萨听到了人们的心声，于是托梦给大家说妖魔鬼怪害怕金属和香气，然后化作一股清风不见了踪影。说也奇怪，梦做完大家都醒了，于是赶忙找来金属和香料放在床头，等第二天起来一看，自己和家人都没事，于是每年端午前大家都要准备香料和金属，到如今香料已经演变成了香袋。这就是端午香袋的传说。

我和香袋也有着一段记忆深刻的往事。6岁那年的端午节，我早早地起床，阿太捧着一个红色的东西放到我手里，笑眯眯地对我说：“轩轩，这是香袋，用来驱虫的，是阿太缝来送你的。”我打量着这个香袋，上面是两条红色的小鱼，小鱼中间有个蓝色的球，上面绣着一个大大的“福”字，漂亮极了。凑近一点，还能闻到丝丝香气。我知道端午节佩香袋的传说，心里非常感动，阿太缝制的这个香袋，承载着她对我的祝福，这一针一线都是阿太对我的爱呀！我高兴地拿在手里，给它取了个好听的名字——“双鱼报福”！阿太笑了，我也笑了。那年的端午节，我过得特别开心。

现在阿太已经离开了我们，但是每年端午节我都会想起那个宝贵的香袋和记忆中阿太的模样。

中国玉文化作文篇4

大家好，我是你们的导游——王导。

今天，由我来带领大家来参观故宫。我先讲一讲故宫的历史吧。 故宫，旧称紫禁城。建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为723,600平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间。从这里可以看出，故宫。气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 我们进去看看吧。请大家只要用眼睛看，不要随地吐痰，破坏公物。

听到这里，我给大家讲个故宫的传说吧。传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王(朱隶)打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的`地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。 刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦!” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。

刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫。 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。

外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

今天的讲解就到这里，谢谢大家对我的配合。

中国玉文化作文篇5

丽江古城是一座古朴、清幽的小镇。

丽江古城位于云南省丽江市古城区，在丽江大坝的中部位置，始建于宋末元初，是中国历史文化名城之一，也是以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。丽江古城又名为“大研古镇”，海拔2400米，面积为7.279平方公里。1997年12月4日被列入中国世界文化遗产。

丽江古城有这样一个传说——远古时，长江第一湾一带居住着纳西族的禾，梅两个部落。两个首领明争暗斗，互相残杀，让无辜的平民家破人亡，内忧外患。几天几夜后，上天看不下去了，夜里派神灯扮演老妇人，拿着石鼓，从玉龙山顶北一路敲鼓。老妇人每走一段路，敲一下鼓，两族战士听到了，不由自主地放下了武器，握手言和。老妇人在河边歇了片刻，再敲了三下，突然报晓鸡叫起来，神灯匆匆地赶了回去。公元1253年，经过丽江人的修补，从家徒四壁的丽江城，到现在美丽古朴的丽江古城，都是丽江人用双手创造出来的奇迹。

古老的城镇，朴实的人民，绘出了一幅天上人间的美好画卷。白天，天还没完全亮时，天边泛着鱼肚白颜色，几颗星星镶嵌在空中，一闪一闪地眨着眼睛。过了一会儿，天边的彩云飘荡着。这时，丽江人们早已起来，一缕阳光照进窗户，小孩儿们伸了伸懒腰，眯眯眼，穿好着装就往外跟跑，和小伙伴们一起去河边的树林下嬉戏。头上包着头巾的保姆捧着衣服，往竹杆上晾去。渐渐地，原本平静的丽江古镇热闹了起来，大街上、道路旁、小河边，都洋溢着欢笑声，谈话声，叫卖声……丽江古镇就是孩子的乐园，是商人的王国，还是大人们的休闲度假村。它热闹，它欢乐，它自由……

夜晚的古城更热闹了。灯亮起来了，挂在门前的大红灯笼、屋里的“纸条灯”，它们不像城市里的霓虹灯，不像道路旁的路灯，它们是丽江古城里独有的特色。丽江人经常在小河道上放荷花灯，代表着丽江人的希望流向远方。四方街上，人山人海，小商店里飘出古老的.乐曲声。伴着喧闹声，和着乐声，不由得感叹：丽江古城真美呀！

夜深了，簇拥的人们很快就散开了，喧闹的哗笑声越来越少了。极目远跳，几处房屋的灯火已熄灭了。丽江古城恢复了平静，只见一轮皎洁的明月挂在高空，洒在玲珑的红色的瓦片上，再奏上一曲《荷塘月色》，别提多美了！漆黑的道路，无声的丽江古城，闪出微光的荷灯，这一切，都是这么美好，自在！

古老的丽江古城又沉沉地入睡了。

中国玉文化作文篇6

中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这就是一首礼貌礼貌歌。

礼貌就就是中国传统文化之一。

礼貌的定义：就是指人与人之间和睦相处意念和行为，就是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

小时候，父母总就是说见到人必须要叫。小时候的`我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

此刻的我已就是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这就是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但就是此刻的我，总觉的自己就是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就就是尊老爱幼。

坐车就是一件很普通的事，个性就是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅就是专门为老弱病残所设的。但我总就是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不就是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!

礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

中国玉文化作文篇7

风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧!

风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。 最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著名的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具：浆糊， 纸、刀 ，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。

先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。 风筝的丝线可以用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。

看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!

中国玉文化作文篇8

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！

中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的'审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术――陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！